Взаимоотношения кодов в семиотических системах человека рассматриваются в моей статье: Somov, Georgij Yu. 2016. Interrelations of codes in human semiotic systems. Semiotica 213, 557-599
Поскольку рассматриваемая в публикации 2016 г. проблема представляется достаточно значительной, необходимы пояснения к ней, популяризация всей темы кодов. В данном тексте предпринята попытка рассказать об этой проблеме понятно для широкого круга читателей. Представляется, что задача популяризации может оправдать некоторую бессистемность и свободную форму изложения.
Коды и явления жизни
Коды обнаруживаются в исследовании многих явлений деятельности и культуры человека, в различных сферах семиозиса: в работе ДНК и РНК, нейронах, в поведении и коммуникации животных, в формировании и функционировании человеческой культуры, в процессах мышления, переживания, восприятия. Изменения кодов проявляются в наиболее значимых эволюционных изменениях человека и социума. Это, в частности, возникновение навыков счета и сложных действий по изготовлению орудий у гипотетических предков человека, появление изображений, речи, письменности, денег, революционные изменения каналов передачи информации, механизмов государственного управления, социальных норм, эстетических ценностей и т. д. Обобщая, можно сказать: во всей человеческой семиотической системности обнаруживаются объекты исследования называемые «коды». Коды (или то что их напоминает) можно обнаружить в любых проявлениях жизни. Ведь согласно “глобальной семиотике”, как говорил Томас Себеок, “жизнь есть не что иное как жизнь знаков”. А там где есть знаки есть и коды. Там, где есть коммуникация — передача некоей информации, есть кодирование и декодирование. И, конечно, в метаморфозах жизни коды формировались, закреплялись, функционировали, видоизменялись в разных связях и структурах. Поэтому легко различимы генетико-биологические, внутриклеточные, межклеточные, внутриорганизменные, внешние для организма связанные с реакциями на среду, поведением и деятельностью коды. Предположительно отличны друг от друга коды регулирования собственно материальных и психических процессов, психических и собственно духовных процессов. Идентификация себя с культурной традицией, тот или иной культурный менталитет предполагают особые коды, многое говорится о культурных кодах обеспечивающих доминирующий тип поведения людей, их поступки, мысли и чувства, а в целом их культурно-историческую общность. Это косвенно свидетельствует об общности кодов в жизни в целом и в ее особой области — духовном мире человека. Но это только некое предположение, возникающее из идеи нерасторжимости кодов и знаков и из пансемиотической теории, в которой вся жизнь равна жизни знаков. Важно уточнить само понятие “коды”, трактовать исходя из развития этого понятия в семиотике. Читать далее