Проблема кодов в семиотике и пути междисциплинарного теоретического синтеза

Взаимоотношения кодов в семиотических системах человека рассматриваются в моей статье:  Somov, Georgij Yu. 2016. Interrelations of codes in human semiotic systems. Semiotica 213, 557-599 

Поскольку рассматриваемая в публикации 2016 г. проблема представляется достаточно значительной, необходимы пояснения к ней, популяризация всей темы кодов.  В данном тексте предпринята попытка рассказать об этой проблеме понятно для широкого круга читателей. Представляется, что задача популяризации может оправдать некоторую бессистемность и свободную форму изложения.

Коды и явления жизни     

Коды обнаруживаются в исследовании многих явлений деятельности и культуры человека, в различных сферах семиозиса: в работе ДНК и РНК, нейронах, в поведении и коммуникации животных, в формировании и функционировании человеческой культуры, в процессах мышления, переживания, восприятия. Изменения кодов проявляются в наиболее значимых эволюционных изменениях человека и социума. Это, в частности, возникновение навыков счета и сложных действий по изготовлению орудий у гипотетических предков человека, появление изображений, речи, письменности, денег, революционные изменения каналов передачи информации, механизмов государственного управления, социальных норм, эстетических ценностей и т. д. Обобщая, можно сказать: во всей человеческой семиотической системности обнаруживаются объекты исследования называемые «коды». Коды (или то что их напоминает) можно обнаружить в любых проявлениях жизни. Ведь согласно “глобальной семиотике”, как говорил Томас Себеок, “жизнь есть не что иное как жизнь знаков”. А там где есть знаки есть и коды. Там, где есть коммуникация — передача некоей информации, есть кодирование и декодирование. И, конечно, в метаморфозах жизни коды формировались, закреплялись, функционировали, видоизменялись в разных связях и структурах. Поэтому легко различимы генетико-биологические, внутриклеточные, межклеточные, внутриорганизменные, внешние для организма связанные с реакциями на  среду, поведением и  деятельностью коды. Предположительно отличны друг от друга коды регулирования собственно материальных и психических процессов, психических и собственно духовных процессов. Идентификация себя с культурной традицией, тот или иной культурный менталитет  предполагают особые коды, многое говорится о культурных кодах обеспечивающих доминирующий тип поведения людей,  их поступки, мысли и чувства, а в целом их культурно-историческую общность. Это косвенно свидетельствует об общности кодов в жизни в целом и в ее особой области — духовном мире человека. Но это только некое предположение, возникающее из идеи нерасторжимости кодов и знаков и из пансемиотической теории, в которой вся жизнь равна жизни знаков. Важно уточнить само понятие “коды”, трактовать  исходя из развития этого понятия в семиотике. Читать далее

Знаки, коды, информация

Знаки

         В статье «Объекты изучения семиотики» я стремился обрисовать свою позицию, указав как на главную — на идею Ч. С. Пирса и на возможность развития семиотики как обобщающей науки. Будучи сторонником знаковой теории Ч. С. Пирса, предлагаю рассмотреть основные, исходные модели и понятия этого направления развития (см. работы следующих исследователей: Charles S. Peirce, Charles W. Morris, Thomas A. Sebeok, Jean Umiker-Sebeok, Claus Emmeche, Jesper Hoffmeyer, Marcel Danesi, Augusto Ponzio; Alfred Lange «Non-Cartesian artifacts in dwelling activities: Steps towards a semiotic ecology», 1993, Schweizerische Zeitschrift für Psychologie 52(2), 138–147; Michael H. G. Hoffmann «The 1903 classification of triadic sign-relations», 2001; Gary D. Shank & Donald Cunningham «Modeling the Six Modes of Peircean Abduction for Educational Purposes», 1996;  Donald J. Cunningham «Cognition as semiosis: The role of inference», Theory and Psychology, 8, 827-840, 1998). Идея рассматривать знаки и знаковые системы во всем, где есть проявления жизни, встречает немало противников. На пути семиотики стоят некоторые философские концепции, развитие которых автоматически порождает этих противников. Но, вместе с тем, что важно для развития семиотики, появляются возражения оппонентов. Поэтому по ходу изложения попытаюсь указать на некоторые из этих возражений и связанные с ними проблемы. Читать далее